正文 第10章 大师陪你们过夜
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方正看了两人一眼，然后笑道：“你们可是怕他再对你们逞凶？”
两人尴尬的笑了笑。
方正点头道：“这样吧，今夜贫僧陪你们在外面。”
“呃……大师这可万万不可，您可金贵着呢，您还是回去住吧。我们自己就行，好歹也有四个人呢。”赵大同赶紧道。
方云静也道：“大师，您还是回去睡吧，我们没事的。”
马娟道：“大师，您留在这，我们怪不好意思的。”
胡韩也要说什么，结果远处的山里，传来一声狼嚎，吓的他到嘴边的话立刻变了：“我觉得大师留下也挺好的……”
结果立刻换来三双愤怒的眼睛，看的他低着头，不敢吭声了。
方正呵呵笑道：“好了，我是出家人，不讲究那些的。相见就是有缘，就这样吧。”
赵大同他们也希望方正留下，他们是真被独狼那一下子吓怕了，方正在，他们才能安心。
方正最终还是留下来了，几个人也松了口气。
围着篝火，喂着狼，看着漫天星斗，星光下方正的光头显得格外的明亮，却让几个人无比心安。
此情此景，几个人心中颇为感慨，这一次的野游，算是不虚此行了。
几个人聊了一会后，渐渐的也熟络了。
赵大同有些好奇的问道：“大师，一般到寺院都有些什么讲究啊？”
“大同，你不是不信佛，信基督么？怎么还问起这个来了？”马娟道。
胡韩也笑道：“就是，之前你不是不想进寺院的么？”
赵大同立刻理直气壮的道：“此一时彼一时，之前不知道山中有真神，现在知道了，当然就信了。我现在已经皈依我佛门下了，阿弥陀佛，以后你们可以叫我大同大师。”
“啊呸！你还大师呢，吃肉能吃一头牛，喝酒能喝好几瓶高度酒，你要是能成佛，鬼才信呢。”马娟毫不客气的揭老底。
赵大同却不以为然的道：“你没听说过一句话么？那叫酒肉穿肠过，佛祖心中坐。我心中有佛，吃点肉喝点酒怕啥？对不对大师？”
方正微微摇头，反问道：“你可知道这句话出自何人之口？”
赵大同顿时尴尬了，挠挠头道：“我就是听过，谁说的还真不知道。”
方正点点头道：“世人对这句话多有误解，却不知道这话背后的意义，也是罪过了。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来由，本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的ZQ时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的，并非真心想吃肉。”
“大师，你说的这个典故我没听过，但是却听人说过，这话是出自道济圣师之口。也就是民间传闻的济公之口，可对？而且，传闻，济公吃肉喝酒，还正道成正果，可对？”方云静忽然道，虽然是问，却也有些抬杠的意思了。
方正却不以为然的笑了笑，还礼道：“世人仅知济公的此句，却不知还有后句“世人若学我，如同进魔道”、“学我者下地狱，谤我者上天堂”。”
“这是什么道理？为何济公就能吃肉喝酒，别人就不行？”马娟帮腔道。
方正继续道：““酒肉穿肠过，佛祖心中留”的这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。一切众生，都有佛性，在凡不减，在圣不增。然在凡夫的地位，烦恼覆盖，佛性不能显现，若杀生吃肉必得多病短命的果报，来世还要做畜生偿还命债。只有大神通圣人在特定情况下，为度众生才示现吃肉，以掩盖圣人之本，而其中密意凡夫不可能明白。你可知道，济公吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果世人也可以做到，尽管吃肉，做不到的话还是老老实实持戒吧！狮子跳的过去的悬崖，兔子去跳只能摔死。普通人没资格模仿大成就者的不共行为。我等修行，为的就是普度众生，众生并不仅仅是人，还有万物生灵，例如这头独狼。”
赵大同听的云里雾里的，不过还是第一个跟着拍手叫好：“好！说的真好！”
“你听懂了？”马娟给了赵大同一个白眼。
赵大同挠挠头，尴尬的道：“听不懂，但是我知道，肯定是对的。”
“马屁精。”马娟骂了一句，不过看方正的眼神，多了几个小星星。
方云静微微点头道：“原来这句话竟然是一句误传的谬论，哎，也不知道坑了多少人呢。多谢大师指点迷津。”、
方正摇头道：“施主客气了。”
胡韩道：“大师，入寺院有规矩么？我听说寺院的规矩挺多的。”
方正笑道：“是挺多的，不过不知者不罪，佛祖不会怪罪不知者。”
“大师，你跟我们说说呗，都有哪些规矩。”马娟也好奇的问道。
方正笑道：“太多了，就比如你们之前入的大殿，就有许多规矩。门有左中右三道门，理应缘左右两侧入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
入大殿，除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
大殿也不是什么时候都可以入的，唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为通道，任意穿梭游走。
进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：“若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。”
于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。
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两人尴尬的笑了笑。
方正点头道：“这样吧，今夜贫僧陪你们在外面。”
“呃……大师这可万万不可，您可金贵着呢，您还是回去住吧。我们自己就行，好歹也有四个人呢。”赵大同赶紧道。
方云静也道：“大师，您还是回去睡吧，我们没事的。”
马娟道：“大师，您留在这，我们怪不好意思的。”
胡韩也要说什么，结果远处的山里，传来一声狼嚎，吓的他到嘴边的话立刻变了：“我觉得大师留下也挺好的……”
结果立刻换来三双愤怒的眼睛，看的他低着头，不敢吭声了。
方正呵呵笑道：“好了，我是出家人，不讲究那些的。相见就是有缘，就这样吧。”
赵大同他们也希望方正留下，他们是真被独狼那一下子吓怕了，方正在，他们才能安心。
方正最终还是留下来了，几个人也松了口气。
围着篝火，喂着狼，看着漫天星斗，星光下方正的光头显得格外的明亮，却让几个人无比心安。
此情此景，几个人心中颇为感慨，这一次的野游，算是不虚此行了。
几个人聊了一会后，渐渐的也熟络了。
赵大同有些好奇的问道：“大师，一般到寺院都有些什么讲究啊？”
“大同，你不是不信佛，信基督么？怎么还问起这个来了？”马娟道。
胡韩也笑道：“就是，之前你不是不想进寺院的么？”
赵大同立刻理直气壮的道：“此一时彼一时，之前不知道山中有真神，现在知道了，当然就信了。我现在已经皈依我佛门下了，阿弥陀佛，以后你们可以叫我大同大师。”
“啊呸！你还大师呢，吃肉能吃一头牛，喝酒能喝好几瓶高度酒，你要是能成佛，鬼才信呢。”马娟毫不客气的揭老底。
赵大同却不以为然的道：“你没听说过一句话么？那叫酒肉穿肠过，佛祖心中坐。我心中有佛，吃点肉喝点酒怕啥？对不对大师？”
方正微微摇头，反问道：“你可知道这句话出自何人之口？”
赵大同顿时尴尬了，挠挠头道：“我就是听过，谁说的还真不知道。”
方正点点头道：“世人对这句话多有误解，却不知道这话背后的意义，也是罪过了。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来由，本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的ZQ时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的，并非真心想吃肉。”
“大师，你说的这个典故我没听过，但是却听人说过，这话是出自道济圣师之口。也就是民间传闻的济公之口，可对？而且，传闻，济公吃肉喝酒，还正道成正果，可对？”方云静忽然道，虽然是问，却也有些抬杠的意思了。
方正却不以为然的笑了笑，还礼道：“世人仅知济公的此句，却不知还有后句“世人若学我，如同进魔道”、“学我者下地狱，谤我者上天堂”。”
“这是什么道理？为何济公就能吃肉喝酒，别人就不行？”马娟帮腔道。
方正继续道：““酒肉穿肠过，佛祖心中留”的这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。一切众生，都有佛性，在凡不减，在圣不增。然在凡夫的地位，烦恼覆盖，佛性不能显现，若杀生吃肉必得多病短命的果报，来世还要做畜生偿还命债。只有大神通圣人在特定情况下，为度众生才示现吃肉，以掩盖圣人之本，而其中密意凡夫不可能明白。你可知道，济公吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果世人也可以做到，尽管吃肉，做不到的话还是老老实实持戒吧！狮子跳的过去的悬崖，兔子去跳只能摔死。普通人没资格模仿大成就者的不共行为。我等修行，为的就是普度众生，众生并不仅仅是人，还有万物生灵，例如这头独狼。”
赵大同听的云里雾里的，不过还是第一个跟着拍手叫好：“好！说的真好！”
“你听懂了？”马娟给了赵大同一个白眼。
赵大同挠挠头，尴尬的道：“听不懂，但是我知道，肯定是对的。”
“马屁精。”马娟骂了一句，不过看方正的眼神，多了几个小星星。
方云静微微点头道：“原来这句话竟然是一句误传的谬论，哎，也不知道坑了多少人呢。多谢大师指点迷津。”、
方正摇头道：“施主客气了。”
胡韩道：“大师，入寺院有规矩么？我听说寺院的规矩挺多的。”
方正笑道：“是挺多的，不过不知者不罪，佛祖不会怪罪不知者。”
“大师，你跟我们说说呗，都有哪些规矩。”马娟也好奇的问道。
方正笑道：“太多了，就比如你们之前入的大殿，就有许多规矩。门有左中右三道门，理应缘左右两侧入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
入大殿，除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
大殿也不是什么时候都可以入的，唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为通道，任意穿梭游走。
进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：“若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。”
于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。
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